青雲工作坊Workshop

中國美術史推薦書籍：

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王伯敏：中國繪畫史

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李蕭錕：中國書法之旅

崔陵：書法

李渝

中國美術美學觀>中國崇尚自然

玉>中國象徵君子，西方鑽石

翠玉白菜>1.螽斯：多子多孫、勤勞2.清清白白

西漢金縷衣>王族，避邪、防身；貴族>金線、銅線；平民>紅線

秦 兵馬俑 世界八大，單獨做頭、身、手

壁>禮器、天圓地方

戰國：玉鏤空螭虎紋合璧

玉器>溫其如玉

祭器

瑞器

珍玩、橄欖

青銅禮器、對神敬意、對自己風光

西周毛公鼎>一言九鼎>分九州

青綠山水-江帆樓閣圖 李思訓(大李將軍)

明皇幸蜀圖 李昭道(小李將軍)

吳道子 粗放風格、破墨山水>吳帶當風

宋 郭若虛 圖畫見聞至>吳道子v.s曹不興>吳帶當風；曹衣出水

蘇軾說：王維>詩中有畫，畫中有詩

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。行道水情處，坐看雲起時

張彥遠>破墨山水

仕女圖

魏晉>骨氣、情斯的理想氣質

唐：脫離說教題材，人物的真實性格

張璪：外師造化，中得心源 造化>大自然 心源>內心感受

客觀、靜察，主觀認識，結合

張彥遠《歷代名畫記》>最早繪畫通史

朱景玄《唐朝名畫錄》>第一步繪畫斷代史

神品>妙品>能品>逸品

《重屏會棋圖》客貌各異，衣紋細勁，曲折帶動

《韓熙載夜宴圖》顧閎中>聽音樂、樂器、打拍子、寫主人沉鬱寡歡

《十六羅漢像》貫休>用筆圓流暢，高古流絲描

《高士圖》衛賢 界畫>用尺畫

《巨盧圖》荊浩 太行山洪谷 寫松數萬本

高遠、平遠、披麻

荊浩說：吳道子畫山水，有筆而無墨，項容有墨而無筆，吾當採二子之所長，成一家之體

荊浩《筆法記》：畫者，畫也，度物象而取其真，物之華，取之華，物之實，取其實

關仝《秋山晚翠圖》《關山行旅圖》>>平遠構圖，因為北方乾燥，所以皴法清楚，雨點皴

董源

《瀟湘圖》南方多雨，山勢像饅頭，江南濕潤空氣中迷離閃爍之感，草木華枝，涇筆、濃淡、點子皴

《龍宿郊民圖》>披麻皴、青綠水墨、水平配置>景深

自然《秋山問道圖》>披麻皴、礬頭(卵石狀結組)

帛畫

功能：

1.楚人宗教信仰

2.靈魂升天的想像畫面，引導靈魂升天化仙

3.內容：天上-太陽、月亮、星、龍、蛇手人身

           人間-墓主日常生活、出行、宴饗

           地下-怪獸、大魚>代表水府、黃泉、九泉

4.附魂引魂、佑護靈魂

表現

1.空間>以天門、平台分>天、人、地 三界

對稱

2.符號：日、月

3.祭祀：墓主>畫面重心

           禮器、食器

4.厚葬：工筆、色彩豐富、結構嚴謹、內容多元

三界

1.薩滿教：神、人、死神鬼

2.道教：天、地、人或天、地、水

3.佛教：欲、色、無色

化生

1.肉體不朽ex吃金不朽

2.肉體變化不朽：蛇會褪皮、人也會蛻變成仙

神話的化生e.g.搜神記、太平廣記、聊齋誌異

道教生死觀

1.黃泉、九泉、地府

2.流派：行氣、服餌、房中

3.泰山府君、東獄大帝、酆都大帝

4.尸解（火解、水解、兵解、杖解、劍解）>升天

5.服餌：丹鼎派>內丹or外丹

佛教生死觀

1.因果

2.六道輪迴：天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄

3.業障：身業、口業、意業

4.八熱地獄、八寒地獄、十六地獄

虢國夫人遊春圖

一、版本

張萱繪

摹本：李公麟《麗人圖》、《虢國夫人遊春圖》

*另有《虢國夫人夜遊圖》、《虢國夫人踏青圖》

二、人物

楊貴妃的姐妹:大姐：韓國夫人、三姐：虢國夫人、八姐：秦國夫人

Ｑ畫中誰是虢國夫人？

A1.中間並行2之1

A2前扮男裝者

A3最後穿白衣男裝者

馬：體態輕肥

性別意識/政治社會

＊女扮男裝

＊胡風盛行：胡月、胡舞＞霓裳羽衣曲

                  胡餅、自雨亭、纏腕的小秀服裝（短衣、緊腰帶、長靴）

＊性別開放：男裝、露胸

女性容貌

一、畫眉

1.先秦：蛾眉>細長而彎

2.西漢：廣眉、臥蠶眉

3.東漢：愁眉（八字眉）

4.魏：長眉（連心）

5.六朝：綠眉

6.初唐：濃而長

7.開元天寶年間：細而淡

8.唐朝名妓瑩姐：每日不一，文人作『百眉圖』

9.唐玄宗好眉癖

二、髮髻

唐代小說中的女俠

紅拂女、紅線、謝小娥、聶隱娘

因為：文化鬆綁、多元文化、女性自覺

政治：女性參與。 e.g.武則天、太平公主

歷史上女性參政

西漢：呂后、竇太后

東漢：鄧太后、王太后

魏晉：文明馮太后、靈后

唐：武后、韋后

清：孝莊皇后、慈禧太后

清明上河圖

繪者：張擇端

尺寸：528X24.8公分

藏於北京故宮

風俗畫、界畫

描繪汴梁河岸繁華和風光

Ｑ：為何稱「清明」

Ａ1:清明時節  A2:太平盛世

創作動機：1.北宋首都：汴梁. 2.描寫風景

＊10年完成，收藏於宮廷，靖康之亂民間。明朝，落入嚴嵩父子，後納入宮廷。清朝，藏於紫禁城。清末，溥儀帶至滿洲國，後流入民間。

內容：

畫中有814人、60多隻動物、28艘船隻、30棟樓房、30台車、3頂轎子、170棵樹、衣著神色各異，穿插各種活動、情節，構圖疏密、具節奏、韻律

版本：

北宋：多畫家臨摹

明朝：仇英畫、以蘇州為背景

清朝：乾隆命五位畫家合作繪畫，藏於北京故宮

開封四大河流

1.五丈河

2.金水河

3.汴河

4.蔡河

＊兼具散點透視、焦點透視

＊郭熙三遠法：高遠、平遠、深遠

三段式主題：

1.首段：市郊

霧、茅舍、小橋、老樹、腳夫、驢、趕轎、旅人

＊白居易：隨提柳、顧愷之《洛神賦》:柳樹

萬石船（形制圓短，如三大屋）、柳樹

2.中段：虹橋

＊水運樞紐：汴河

＊虹橋：又稱飛橋、無腳橋

商業活動：早市、夜市

＊唐朝以前：市坊制度、有宵禁

＊宋朝：坊市制度，宵禁解禁、行商、店舖盛行

3.後段：市區街道

北宋首都：汴梁

國家特色：中央集權、社會安定、經濟發達

文徵明

書法入畫

文徵明書法各體兼擅，在繪畫上也長於運用輕重、疾徐、提頓等書法用筆，尤其見於水墨蘭、竹、枯木、樹石等作品。

文徵明寫竹若書八分，竹節提按勁利，風竹葉片每以飛白破筆加強動感，葉尖反折則以俐落長點撇接。所作墨蘭，運筆迴旋自如，俯仰翻轉自然流暢，濃墨點蕊。勢態牽連奔逸，疏密相接，與其靈動多姿，婉媚而見精神的小行草有異曲同工之妙。而奇石土坡，以飛白渴筆皴擦，古木荊枝筆力遒勁，筋骨如同篆籀。此類作品出筆率意而不失法度，實與書法用筆的精神相通。

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